AYAT QURSI.

'AYATUL QURSI YANG PENUH MUKJIZATNYA YANG LUAR BIASA,"

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya)

Ayat 255 dari Surah Al-Baqarah yang lebih dikenali sebagai ‘Ayat Al-Kursi’ ini juga digelar ‘Penghulu Segala Ayat Al-Quran’.

Ayat ini diturunkan selepas hijrah Nabi Muhammad SAW, dengan diiringi oleh beribu-ribu malaikat karena kebesaran dan kemuliaannya. Sya1tan dan ibl1s juga telah menjadi gempar kerana adanya satu alamat yang menjadi perintang dalam perjuangan mereka. Maka Rasulullah SAW dengan segera memerintahkan Zaid bin Tsabit (penulis Al-Quran) agar menulis serta menyebarkannya.

Ayat ini disebut ‘Ayat Kursi’ kerana di dalamnya terdapat perkataan ‘KURSI’, bermaksud ‘Tempat Duduk Yang Megah Lagi Yang Mempunyai Martabat’. Iaitu syiar atas kebesaran Tuhan yang meliputi 7 lapis langit dan 7 lapis bumi.

Hikmat Ayat Al-Kursi (Kekuasaan Allah)

Hidup ini penuh dengn fitnah, cabaran, ujian, atau di dalam istilah yg lain penuh dengan penipuan oleh musuh-musuh Allah dan musuh orang-orang mu’min dimana, diantaranya ialah daripada tipu daya syaitan..!

Firman Allah تعالى di dalam surah al-Fatir: 5

{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}

Ertinya: Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi kamu, maka jadilah dia musuh (yang mesti dijauhi tipu dayanya) yang mana, dia hanya mengajak golongan supaya menjadi dari penghuni neraka.

Dan di dalam surah Taha: 117

{ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى }

Ertinya: Maka, Kami firman ‘Hai Adam sesungguhnya iblis ini musuh bagi kamu dan musuh bagi isteri kamu, oleh itu janganlah ia menyebabkan kamu berdua keluar dari syurga, kerana dengan yang demikian, engkau (dan isteri kamu) akan menderita.

Ayat Kursi adalah seutama-utama ayat dalam Al-Quran. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menyuruh kita mengamalkan membaca surah Kursi. Fadhilat dan kehebatan ayat ini telah diterangkan dalam 99 hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan lain-lain. Antaranya adalah:

1. Orang yang selalu membaca ayat Kursi dicintai dan dipelihara Allah sebagaimana Dia memelihara Nabi Muhammad SAW.

2. Sesiapa berwudhuk lalu membaca ayat Al-Kursi sekali, nescaya Allah akan meninggikan darjatnya setinggi 40 darjat dan Allah akan mendatangkan para malaikat menurut bilangan hurufnya, seraya berdoa untuk sipembaca sehinggalah ke hari Q1amat.

3. Sesiapa membaca Al-Qursi sebelum keluar rumah, maka Allah mengutuskan 70 000 Malaikat kepadanya, mereka semua memohon keampunan dan mendoakan untuknya.

4. Sesiapa sentiasa membaca ayat Al-Kursi, nescaya Allah akan kurniakan kepada ahli rumahnya kebaikkan yang tidak terhitung banyaknya.

5. Membacanya dapat menghilangkan rasa m4rah, dijauhi b4la benc4na dan g4ngguan sya1tan.

6. Sesiapa membacanya ketika dalam kesempitan nescaya Allah azza wa jalla akan memberikan pertolongan kepadanya dan jika seseorang itu miskin akan menjadi kaya.

7. Sesiapa pulang ke rumahnya serta membaca ayat Kursi, Allah hilangkan segala kefakiran didepan matanya.

8. Sesiapa dikalangan umatku yang membaca ayat Kursi 12 kali pada pagi Jumaat, kemudian berwuduk dan solat sunat dua rakaat, Allah memelihara daripada kejahatan sya1tan dan kej4hatan pembesar.

9. Sesiapa membacanya nescaya Allah mengutuskan malaikat untuk menulis kebaikannya dan menghapvskan kebvrukannya dari detik itu sampai esok hari,

10. Ayat Kursi yang dibaca dengan penuh khusyuk, InsyaAllah, boleh menyebabkan sya1tan dan j1n terbakar.

11. Sesiapa membaca ayat Al-Kursi sebanyak 170 kali:

Di tengah malam atau dikuti solat Hajat, Insya Allah berhasil hajatnya

Memperolehi hidayah dan petunjuk dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.

• Meningkatkan kecerdikan dan terang hati.
• Terlepas dari masalah dan kesukaran serta dimudahkan rezeki dan cita-cita.

12. Sesiapa membaca ayat Al-Kursi dengan khusyuk setiap kali selepas solat fardhu, ia akan;

• Berada dalam lindungan Allah hingga solat yang lain dan terpelihara daripada t1pudaya dan gangvan sya1tan.
• Allah menganugerahkannya hati-hati orang yang bersyukur, setiap perbuatan orang yang benar, pahala para nabi juga dilimpahkan padanya rahmat.
• Allah akan mengambil r0hnya seperti orang yang berperang bersama para nabi sehingga m4ti syahid.
• Terpelihara dari keker4san malaikat maut dan dibangkitkan bersama para Mujahid yang berjihad beserta para Anbiya.
• Allah Azza Wa Jalla tidak menegah akan dia daripada masuk syurga.
• Dikurniakan pahala seumpama pahala orang yang muttaqin dan pahala balasan amal orang-orang siddiqin iaitu syurga.

13. Sesiapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya;

• Allah SWT. mewakilkan dua Malaikat memeliharanya dan menjaga selama tidurnya hingga subuh.
• Allah akan membuka pintu rahmat baginya hingga ke Subuh, dan mengurniakan kota nur menurut bilangan rambut dibadannya.
• Terselamat dari kecvrian, keb4karan dan kekaraman.
• Allah mengurniakan keselamatan kepadanya dan jiran- jirannya.
• Jika si pembacanya mening gal dunia pada malam itu, ia dikira m4ti syahid.

14. Mereka yang beramal dengan bacaan ayat Kursi akan;

• Mendapat pertolongan serta perlindungan Allah daripada ganggvan serta hasvtan sya1tan.
• Terhindar daripada pencer0bohan pencvri. Ayat Kursi menjadi benteng yang kuat menyekat pencvri daripada memasuki rumah.
• Allah akan memberikan keselamatan ketika dalam perjalanannya.

    'HADIST RASULLALLAHU ALAIHI WASSALAM,"

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ :

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلَا يُقْرَأَانِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ

رواه الترمذي والدارمي والحاكم وصححه

Al-Nu’man ibn Basyir ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya Allah telah menentukan/menuliskan kitab (taqdir) 2000 tahun sebelum Dia menciptakan langit dan bumi, diturunkan dari kitabnya itu/taqdirnya dua ayat yang dijadikan penutup surat al-Baqoroh, dan tidaklah keduanya (2 ayat) itu dibaca di sebuah rumah selama tiga malam, kecuali setan tidak akan mendekatinya

• Hadis hasan, diriwayatkan oleh al-Tirmizi (hadis no. 2807), al-Nasa'I dalam al-Sunan al-Kubra (hadis no. 10802 dan 10803), al-Darimi (hadis no. 3253), Ibn Hibban (hadis no. 782), dan al-Hakim yang men-sahih-kan hadis ini. Al-Tirmizi, al-Suyuti (al-Jami'al Saghir, hadis no. 1764) menilai hadis ini: Hasan. al-Munawi mengingatkan bahwa pada sanadnya terdapat Asy'as ibn Abdurrahman yang menurut Abu Zur'ah, al-Nasa'i dan al-Dzahabi tidak kuat. Namun hadis ini punya jalur periwayatan lain yang diriwayatkan oleh al-Thabrani dengan sanad yang menurut al-Hayathami tsiqoh (Fayd al-Qodil jil. II, h. 310, Majma al-Zawaid, jil. VI, h. 315). dengan penguat dari riwayat al-Thabrani, hadis in dapat dinilai hadis hasan lighairihi

---

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ، هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ

رواه الترمذي

Segala sesuatu itu memiliki pundak/puncak, dan pundak/puncaknya al-Qur’an itu adalah surah al-Baqarah. Dalam surah itu terdapat satu ayat, ayat tersebut merupakan ayat paling utama dalam al-Qur’an, Itulah ayat al-Kursi.

• Hadis dha'if, diriwayatkan oleh al-Tirmizi (hadis no. 2803). Dia mengisyaratkan ke-dha'if-an hadis ini karena salah seorang perawi dalam sanad ini adalah Hakim bin Jubair yang menurut banyak kritikus rijalul hadis (perawi) sebagai perawi yang dha'if (Taqrib al-Tahdzib, jil. I, hal. 176, perawi no. 1468).Ayat Kursi adalah ayat ke 255 dari surat al-Baqarah.

---

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى # إِلَيْهِ الْمَصِيرُ# وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ. وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ .

رواه الترمذي

Barangsiapa membaca surah Haamim al-mu’min sampai إليه المصير, dan ayat kursi ketika pagi hari, maka ia akan terjaga sampai sore harinya. Dan barang siapa membacanya pada sore hari, maka ia akan terjaga sampai pagi harinya.

• Hadis da'if, diriwayatkan oleh al-Tirmizi (hadis no. 2804). Menurutnya hadis ini gharib, selain itu menurut ibn Hajar salah seorang perawi pada sanad ini memiliki hafalan yang lemah, yaitu Abdurrahman ibn Abi Mulaikah (Taqrib al-Tahzib, h.377). Surah al-Mu'min disebut juga surat Ghafir surat ke 40 ayat 1-3

---

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ فِيهَا تَمْرٌ فَكَانَتْ تَجِيءُ الْغُولُ فَتَأْخُذُ مِنْهُ قَالَ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ:

فَاذْهَبْ فَإِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم .قَالَ: فَأَخَذَهَا فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ، فَأَرْسَلَهَا. فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسيرُكَ ؟ قَالَ: حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ. فَقَالَ: كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ. قَالَ: فَأَخَذَهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا. فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قَالَ: حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ. فَقَالَ: كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ. فَأَخَذَهَا فَقَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِكِ حَتَّى أَذْهَبَ بِكِ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم. فَقَالَتْ: إِنِّي ذَاكِرَةٌ لَكَ شَيْئًا آيَةَ الْكُرْسِيِّ اقْرَأْهَا فِي بَيْتِكَ فَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ وَلَا غَيْرُهُ قَالَ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ. قَالَ: صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ .

رواه الترمذي وأحمد

Abu Ayyub al-Anshari memiliki sejenis lemari (sejenis rak yang diletakkan dipekarangan rumah) yang di dalamnya terdapat kurma. Suatu ketika tempat tersebut didatangi oleh ghul (sejenis setan/jin) dan mengambil kurma.Kemudian Abu Ayyub mengadukan kejadian ini kepada Nabi saw. Rasulullah saw bersabda : Pergilah, jika kamu melihatnya lagi maka katakan :Dengan nama Allah, datanglah kepada Rasulullah. Sahabat ini pun melakukannya dan menangkapnya. Namun syetan ini bersumpah untuk tidak mengulanginya. Sahabat ini pun melepaskannya, kemudian pergi ke Rasululllah saw. Bagindapun bertanya : Apa yang dilakukan oleh tawananmu ? Dia menjawab : Dia bersumpah untuk tidak kembali. Rasulullah saw bersabda : Dia telah berdusta, sesungguhnya dia sudah terbiasa berdusta. Sahabat inipun menangkapnya lagi, namun setan ini kembali bersumpah yang akhirnya membuatnya dilepaskan. Kemudian ketika sahabat ini menemui Nabi saw kembali, baginda bertanya : Apa yang dilakukan tawananmu ? Sahabat ini menjawab : Dia bersumpah untuk tidak mengulanginya. Rasulullah saw berkomentar : Dia telah berdusta, sesungguhnya dia sudah terbiasa berdusta. Kemudian sahabat ini (untuk ketiga kalinya) menangkap setan ini lagi dan berkata : Aku tidak akan melepaskanmu sampai aku membawamu ke Rasulullah saw. Setan ini menjawab : Sungguh, saya akan mengingatkanmu tentang sesuatu, yaitu ayat al-Kursi. Bacalah ayat al-Kursi di rumahmu, niscaya setan dan sejenisnya tidak akan mendekatimu. Setan inipun dilepaskannya. Kemudian sahabat ini pergi menjumpai Nabi saw. Baginda saw menanyakan : Apa yang dilakukan oleh tawananmu ? Sahabat menjawab dengan menceritakan kejadian terakhir. Rasulullah saw bersabda : Dia telah jujur, padahal dia pendusta

• Hadis hasan, diriwayatkan oleh al-Tirmizi (hadis no. 2805) dan Ahmad (hadis no. 22488). Al-Tirmizi berkata bahwa hadis ini hasan gharib.

---

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو من الطعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم. فَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقَالَ:إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ .

رواه البخاري

Abu Hurairah ra berkata:

Saya (Abu Hurairah) telah ditugaskan oleh Rasulullah saw untuk menjaga hasil zakat yang diambil pada bulan Ramadhan (makanan dll), tiba-tiba datang seseorang yang mengambil makanan. Saya pun merampasnya lagi dan berkata: Akan saya adukan kamu kepada Rasulullah saw. Kemudian sayapun menceritakannya, termasuk pesan orang tersebut yang berkata : Jika kamu ingin tidur bacalah ayat al-Kursi niscaya kamu akan selalu dalam lindungan Allah dan setan tidak bisa mendekatimu sampai pagi.

Nabi saw berkomentar:

Dia telah jujur kepadamu padahal dia adalah pendusta, dia itu adalah setan.

• Hadis sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari secara mua’llaq (hadis no. 5010 dan pada kitab wakalah bab iza wakkala rajulan)

---

عن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكتوبَة، لمَ يمَنَعهُ مِنْ دُخُولِ الجَنة إِلَّا أن يمَوتَ

رواه النسائي وابن حبان والطبراني

Barang siapa yang membaca ayat kursi setiap selesai salat fardu, maka tidak ada yang menghalanginya untuk mesuk ke surga kecuali kematian

• Hadis hasan, diriwayatkan oleh al-Nasa’i dalam al-Sunan al-Kubra (hadis no. 9928), al-Baihaqi dalam Syu'ab al-Iman (hadis no. 2395), dan al-Thabarani (al-Mu'jam al-Kabir, jil. VIII, h. 114). Al-Suyuti menghukumi hadis ini dengan sahih (al-Jami’ al-Saghir, hadis no. 8926). Al-Dimyati juga mengatakan bahwa sanad riwayat al-Nasa’i dan al-Tabarani sahih (al-Muttajir al-Rabih, hal. 319, hadis no. 1328). Ibn al-Jawzi menghukumi hadis ini palsu (al-Mawdu’at, jil. I, hal. 177), namun dibantah keras oleh ulama kritikus hadis seperti al-Dzahabi, Ibn Qayyim, Ibn Hajar, al-Dimyati, al-Suyuti, al-Munawi dan lain-lain. (Fayd al-Qadir, jil. VI, hal. 243).

Asalamualaikum.
Bismillahirohmanirrohim.

Salam sejahtera buat sahabat yang dikasihi sekaliannya bersama ini ana ingin berkongsi kebenarannya kepada ante tentang manfaatnya di terima dari Rabbnya tanpa ana pikirkan selama ini hanyalah sebagai menghindari diri dari gangguan makhluk ghaibnya selama 25tahun mengamalkannya hingga kini terlalu banyak manfaat selain dari yang ana ketahui amatlah memberikan infak yang terbaik buat semua insaninya mengamalkannya sebagai amalan harian di mana sahaja kita berada akan mendapat rahmatnya illahi.

Bermula dari umur kecil sering di ganggu tidur,seperti berada duduk bersama hantu,mula belajar alfatihah yang di ajar oleh adik lelaki ana yang masa itu berumur 9tahun mempunyai kepandaian yang luar biasa belum sekolah sahaja sudah pandai mengaji dan bila sekolah dia adalah pelajar terpandai tetapi kerana ada sesuatu musibahnya terjadi dia telah di serang dan di ganggu perbuatan sihir mungkin atau sahaja terlalu pandai maka dia di sahkan punyai gangguan mental dari usia 14 tahun hingga sekarang berusia 42tahun.

Berbalik kepada perkongsian ana tadi disaat itu dengan sebuah keyakinannya beharap tidak di ganggu tidur ana setiap kali hari membawa ke petang hati mula diselubungi rasa gelisah gundah dan tidak seronok sebab akan tahu tiap kali mahu mulakan tidur gangguan itu sering hadir lalu ketika itu umur ana baru mencecah 10tahun di selubungi mimpi ngeri yang panjang sehingga mencapai umur 12tahun terus beharap ketakutan dan kemurungan melanda sementelaah hari melabuhkan tirai malamnya tidak pernah merasa nikmat tidur yang sebenar lalu dengan amalan alfatihah itu tiada lagi mimpi ngeri,beganjak ke umur belasan tahun ana sudah terlalu busy bersama aktivitasnya hingga tidak lagi mahu memikirkan ketakutan tersebut dan ana di uji Rabbnya lagi setelah usia berganjak ke angka 19tahun bermimpi yang menakutkan,pernah rasa diri semasa tidur seperti diseret oleh sesuatu seperti roh yang mahu terlerai dari tubuh,ke mana sahaja kerja terasa ada yang ikut balik,bila ras takut tiba-tiba hinggap di sanubari ana akan berlari tidak sanggup tunggu lama di tempat itu hingga bulu roma(bulu kaduq)sentiasa menegak,sering di himpit semasa mahu tidur pernah sekali terdengar bunyi dengusan nafas seperti haiwan yang besar,selama itu ana di kerah arwah ayah dan mak untuk mempelajari ayatul qursi ini dengan sebuah keyakinan ana beramal ayatul qursi ini tanpa bimbingan hanya membacanya berulang kali seorang diri dalam bahasa jawinya merangkak-rangkak akhirnya menyimak sendiri dalam ruminya agar bacaan tersebut benar sebutannya dalam beberapa hari sahaja sudah menghafalkan lalu hingga kini tiada lagi gangguan seperti yang telah lalunya,tidak pernah ana tahu apakah lagi manfaatnya hinggalah di beri hidayahnya untuk ana menutup auratnya sedangkan ana semasa itu adalah seorang yang sangat pentingkan kemodenan diri dengan gaya terkini hinggalah suatu hari ana diberikan barokahnya dengan dapat kebolehan menulis akan ilmunya tanpa bimbingan seorang guru yang menjadi ikutan sepenuh masa hanya diberikan melalui petunjuk hidayahnya serta ujiannya yang kecil hingga besar dengan hanya berbekalkan doa dan tawadhok sesungguhnya menyerahkan diri sepenuh kepada Rabbnya dari kecil hingga kini ana dapat melalui berbagai ujian suka,duka,tangis dan kesakitannya walaupun jatuh tetap tidak rebah terus berdiri tegar mengharungi liku hidup terhadap ujiannya tersebut dalam erti sebenar sebuah kesabaran,keikhlasan,kesyukuran,keredhaanya tanpa tersangka telah tersemat di hati apakah makna dan erti yang tersurat tersirat di sebalik sebuah hubungannya kehidupan manusia di dunia atas tuntutan Rabbnya.

Selain itu ana dari kecil sahaja telah diuji berbagai perkara yang tidak terduga hingga ana masih belum bersekolah lagi sudah tahu mana yang buruk dan mana yang baiknya di atas tindakan juga tingkah laku manusia walaupun tidak begitu paham apa yang ingin di sampaikan dari gerakan mulut dan tangannya seperti sekarang golongan ini digelar mak bawang yang suka membawa cerita yang tidak elok kesana sini,bila ana pikirkan sekarang ujian untuk ana mendapat karuniannya.

Kehidupan dari kecil yang diuji membuat diri yang suka berdikari di dalam apa jua keadaan pun sentiasa menyerahkan diri dan akur setiap apa jua kehendaknya yang esa walau suka walau tidak suka tetap menempuhinya seorang diri dan hanya kepada Rabbnya ana sentiasa menyerahkan kehidupan ini.

Hinggakan membaca jawi itu dari kecilnya sudah berminat untuk mengetahuinya di saat arwah ayah ana membeli surat khabar jawi utusan melayu dan hanya sedikit di ajar arwah ayah dengan hanya membunyikan qalamnya dengan mengajar menulis nama sendiri di atas kertas lalu bunyi qalam itu di bandingkan sendiri oleh ana dengan bunyi konsonan aeiou dalam huruf ABC lalu hingga kini dengan belajar sendiri dengan kecerdikan yang di beri oleh Rabbnya hingga boleh dengan sendiri membaca muqaddam dan alqurannya hingga kini terus belajar makrajnya terus belajar perlahan-lahan dengan mengikuti kelas ajaran hanya di utube di berikan petunjuk dan hidayahnya ana berkebolehan menilai penceramah mana yang benar ajarannya yang harus di ikuti.

Kebolehan yang di beri hingga kini 1 persatu mengikut tingkatan pahamannya hingga boleh melihat melalui matahati penceramah yang mana tepat,kurang tepat atau pun palsu adalah rahsia diri,yang hanya mampu mengumpul beberapa bukti untuk di semak kembali,ternyata benar di dalam firmanya tiada lagi ustaz dan ulamaknya yang benar di saat ini hanya segelintir tetapi sukar ditemui kebanyakannya tidak begitu tepat dan terdapat terlalu banyak pahaman yang terpesong hingga merusakan keimanan diri yang memberikan ilmunya kerana pangkat dan derajatnya yang masyur oleh lantikan masyarakat.

Penulis yang benar diberi Rabbnya dengan berbagai ujian pemahamannya adalah di iktiraf Rabbnya walaupun tidak teriktiraf oleh manusia dunia tetapi kebenaran itu tetap berada dijalan yang benar dan berliku yang tidak dilalui mereka hanya belajar berguru hingga ke menara gadingnya yang tidak sedikit pun pahamannya terkupas sedalamnya golongan ini yang di tabal dan di naik kan martabatnya sedangkan yang terpilih membawa ilmunya yang benar adalah dari kalangan manusia biasanya yang mungkin lebih lagi darjat keturunannya yang tinggi tapi mempunyai sikap yang tidak gah lalu segala peekongsian yang benar tidak di ambil kira dan peduli.

Semoga dengan keyakinan ini atas tuntutan Rabbnya ana berusaha walaupun tidak terpandang insani lainnya agar dibukakan jalan ini kepada yang lainnya carilah seorang penceramah atau ustaz,ustazah dan ulamak yang benar tanpa mahu menilai rupa,nama,pangkat dan keturunan.

Maafkan ana yang hanya berkongsi yang benar sebagai bukti kekuasaan Rabbnya bahawa tiada yang sempurna sifat manusia yang di agungkan hingga lupa akan Rabbnya tanpa pencipta siapalah diri kita walaupun di pandang mulia oleh masyarakat maka pastikan segala akan keriakan dan kesombongan diri yang mungkin tanpa sengaja juga sengaja akan berbuat akan kemurkaan Rabbnya kepada diri kita sendiri hingga penulis bebas,penceramah bebas yang tidak dikenali membawa kebenarannya dan terpilih Rabbnya tanpa di ketahui umum tidak di pandang walaupun sebelah mata malah dihina dan difitnahkan,apakah ini adil dalam ajaran nabi Muhammad itu sendiri tidak membenci bangsa dan agama lainnya tetap terus menegakkan kebenarannya tanpa dakwa dakwinya lagi tetap tidak sombong memilih ummatnya untuk di dampingi dan di dekatinya malah terus membuka dan menegakan ajarannya yang mulia kepada agama lainya tidak terkecuali.

Mengapa kita ummatnya akhir zaman ini bersikap yang jauh berbeza tidak mengikut akan didikan Rasullallah yang berjiwa rakyat dan merdeka tidak hatinya kotor mengapa tidak yang lainnya yang berasa cukup berilmu itu menjadi atau belajar dan berdoa kepada Rabbnya untuk punyai hati yang sentiasa berbaik sagka kepada para ilmuannya adalah ummatnya sendiri yang tiada membezakan tetap adil dan saksamanya memberikan ilmunya pada ummatnya yang diaggap beriman,sedangkan golongan ini benar terasa rendah diri dan tersisih merasa tidak layak untuk beserta dalam dakwahnya,sedangkan ilmu itu di utus kepada Rassul dan malaikatnya untuk di berikan kepada ummatnya yang beriman tidak dinyatakan sahih diberi bulat-bulat kepada seorang yang belajar ke universiti islam sekalipun belum tentu di nilaikan Rabbnya seorang beriman jika derajatnya yang di banggakan hingga tiada lagi bahas ceramahnya berbaur keikhlasan hanya semata dusta memandang bayaran dan gaji juga ketinggiannya hingga ke menara gading itu di banggakan maka riak taksub juga sombong diri akan menolak setiap pahaman kebenaran yang datang kepadanya adalah merugikan diri sendiri yang bertahunnya belajar berguru dan sebagainya membuang masa tanpa alasan kukuh hingga hanya fakta yang terungkai dibirai pahaman ilmu tersebut tidak dapat dipahamkan benar kepada para masyarakat awamnya menemui kebenaran yang hakiki di jalan yang benar dan lurus kemaknaan dan keertiannya amat mengecewakan.

Rata-rata mereka yang berilmu hingga ke oversea sentiasa sesama mereka bertelagah untuk membuktikan siapa lebih bagus hingga sanggup di khalayak ramainya membuat vidio di utube dengan kata mengata dan tuduh menuduh benar telah menjatuhkan martabat dan maruah diri sendiri hingga sanggup membiarkan diri di nilai-nilai oleh masayarakat awamnya tanpa rasa besalah terus berhujah dan di selang selikan dengan umpatan dan kata perli untuk ustaz yang menjadi halangannya untuk di kenali lebih tinggi kerana ilmu yang dibawa jauh dari oversea itu yang di jadikan bahan pertaruhannya dan segala ilmu ceramahnya dari nafsu diri yang memberikan dan disebarkan  maka tanpa sedar mengundang kemurkaan Rabbnya.

Maka insaflah dan sedarilah wahai pemberi ilmunya agar memberilah mengajarlah tanpa mahu berlawan-lawan dengan yang lainnya semoga golongan ini menyedari akan kesilapan dan kesalahan tersebut selagi masih bernafas jika secara tidak sengaja telah terbaca dari seorang yang tidak mahu dikenali ini balik ke pangkal jalan agar dapat memberi laluannya kepada mereka yang benar berkesempatan di dalam arena dakwah fillahnya tanpa mahu lagi menjatuhkan ustaz atau ulamak lainnya yang tersohor benar sahihnya insani berilmuan.

Sharekan pada yang lainnya berani kerana benar menegakkan kebenarannya di jalan yang benar dan lurus(jihadku fissabilillah)

Semoga bermanfaat perkongsian ilmunya yang telah diamalkan juga segala luahannya di atas penceritaan ana kepada ante semua sebagai kepada kita semua untuk menginsafinya.

Wallahu alam bissawab
'Laillahaillallah muhammadurrasulallah,"

BELAJAR AYATUL QURSI DENGAN MUDAH DAN BETUL AYAT PENGHULU QALAMULLAHNYA DALAM KITABULAH WALQURANILHAQIM