PENGERTIAN FARDHU AIN DAN KIFAYAH.

Pengertian Fardhu Ain dan Fardhu Kifayah yang membezakan tertuntut Rabbnya untuk di laksanakan.

Diantaranya saling berhubungan akan melahirkan insani atau generasi yang haq(Allah Azzawajalla)yang benar berilmu dan beramal di jalan yang benar diredhai memberikan ilmunya yang berinfak kepada diri memberikan segala ilmunya yang bermanfaat dan memberkatikan kepada yang lainnya di dalam sebuah ekonomi dalam sektor kekeluargaan juga perlembagaanya dunia dalam jual belinya,perundangan dan penghakimannya,perhubungan manusia kepada manusia dalam sebuah tuntutan dalam keadilannya diri kerana sebuah kebenarannya yang haq(Allah Azzawajalla)dalam syariat diri yang hakikat dan makrifat di dalam tharekat adalah iktikadnya niat kerana tuntutan Rabbnya di bahu insaninya sebagai(khalifahnya)yang berhaq ke atas mereka untuk menyambung perjuagan Nabiyullah alaihisalam saw sebagai  penyambung warisan Nabi Muhammad dan sahabatnya yang terus berjuang hingga kehari ini setelah kewafatan beliau menegakan,memperjuangkan haq-haq yang benar dalam membasmi kebathilannya di dalam akan sesuatu perjuangannya menegakan syiar islam yang benar adalah ikutan dari ajaran dan petunjuk hadist dari penyaksian kitabullahnya dalam qalamnya sebuah Alquran adalah yang benar dan diredhai.

Bagi yang telah meluruskan feqahnya(tuntutan kepada Rabbnya)di atas syariat dalam tharikat islam yang benar di atas(Jalan lurus)tauhid yang benar dalam ajaran Rasullallahnya ke atas hakekat(Diri insani)terhadap Rabbnya yang benar  di dalam segala tuntutan Rabbnya dan manusia yang haq di pertuntutkan kepada Rabbnya(Doa dan pengharapannya)dalam kehendak nafsnya yang benar termaktub dalam amalan fardu ainnya, bermaksud semua amalan wajib,sunnat,harus juga beserta amalan baik dalam adabnya syariat kita kepada Allah dari hubungan baik manusia itu sendiri dalam ikhlasnya berbuat akan amalan wajib dan yang lainnya dengan amal ikhlas yang benar beramal sebagai kebajikannya dalam sedekah juga infaknya akan sesuatu dalam barokahnya Allah Azzawajalla. pengetahuannya,pelajaran,manfaatnya dalam ilmuanya yang teperolehi di atas 4 amalan wajib di amalkan terlebih dulu di pertuntutkan adalah amalan sabar,syukur,iklas,redha dalam ilmu yakinya dalam erti sebenar akan kekuasaan ujud Rabbnya dalam keredhaanya yang telah tercapai akan pengertian maksudnya(makrifatullah)diri yang  sebenar berilmu beramal dalam  berbuat akan sesuatunya adalah sebuah pekerjaannya atau tugas tanpa gaji dilaksanakan di depan  Rabbnya  tiada mengharapkan balasan dan imbalannya dari segala pemberiannya akan,terjaga akidahnya diri dalam tauhid dan fekahnya diri yang dipertuntutkan Rabbnya dibahu setiap insaninya(segala yang haq)dari tuntutan Rabbnya kepada ummatnya dalam perintahnya juga laragannya dan hubungan yang haq(Dari manusia kepada manusia lainnya).

Sementara maksud kepada fardu kifayah adalah semua amalan yg kita lakukan memberi manfaat kpd masyarakat, termasuklah amar ma'ruf nahi munkar dan amalan2 yang haq(Allah Azzawajalla)adalah tuntutan dari Rabbnya ke atas bahu-bahu insaninya yang terpilih untuk menegakkan kebenarannya dalam setiap ilmunya yang benar telah menfaatkan dirinya sendiri menginfakan kepada lainnya di atas tuntutan yang di berkehendakan oleh Rabbnya penguasa alam sejagatnya dalam sesuatu akan pemasaalahannya di peribaan insani lainnya di pertuntutkan.

Terdapat perbezaan antara kedua-dua jenis Fardhu Ain wajib dilakukan oleh setiap individu muslim manakala fardhu kifayah pula menjadi kewajipan secara umum sahaja bagi golongan tertentu di atas kehendaknya Allah Azzawajalla dalam menegakan kebenarannya bagi yang telah capai derajatnya tertinggi dalam berilmu soleh dan solehah.

Termaktub juga fardu kifayahnya memandikan mayat itu adalah tuntutan ke atas bahu insaninya jika telah disegerakan oleh salah seorangnya dari insani kelompok tersebut maka tuntutan ke atas bahu lainnya tercabut atau terlerai dari sebuah tangungjawabnya(haq)juga dalam tuntutan laungan Azan sahaja wajib untuk di pertuntutkan akan haqnya kepada(menandakan masuknya waktu solat,sahur dan imsaknya,juga waktu berbukanya puasa)Dalam mencegah akan sesuatu kemungkarannya dalam sesuatu kemaksiatan yang terlaksanakan dari seorang dalam kelompoknya adalah tuntutan yang haq(Allah Azzawajalla)ke atas kelompoknya,tertuntut dari jiran kepada jiran lainnya yang memerlukan akan sesuatu  pertolongannya(berhaq)di tolong di atas ujian serta musibahnya kepada insani tersebut juga lainnya yang dalam kebersamaanya yang haq(wajib terlaksanakan di bahu insani)termaksud dan termaktub, jika tidak terlaksanakan maka akan dihitungkan di depan Rabbnya semasa buku amalan dibukakan di akhirat kelak.

Bagi individu yang meninggalkan fardhu ain akan berdosa besar manakala kewajipan telah tertunai sekiranya sabahagian telah menunaikan fardhu kifayah. Fardhu ain meliputi ibadah secara lansung (direct) dengan Allah S.W.T tetapi ibadah fardhu kifayah mempunyai pertalian dengan masyarakat dan sesama manusia.

Hadist dalam firman Allah Azzawajalla:-

Pengabaian tuntutan fardhu ain dan kifayah punca keruntuhan akhlak dikalangan alam  sejagat.

Manusia adalah Khalifah Allah di muka bumi ini.Maksud khalifah ialah wakil dari Allah untuk mentadbir alam ini supaya ia aman,damai dan sejahtera.Setiap peribadi manusia itu berhak memegang jawatan tersebut sebagaimana firman Allah bermaksud :

‘Dialah menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi dan dialah yang meniggikan sebahagian kamu dari sebahagian yang lain beberapa darjat ( pangkat ) dari hal apa yang dikerjakan ‘ ( Surah Al-An’am 165 )
       
Jawatan khalifah ini mempunyai tanggungjawab tertentu.Ianya akan dipersoalkan oleh Allah setelah peribadi manusia itu meletakkan jawatan tersebut.

Firman Allah
«’Dan seseorang itu tidak akan memperolehi selain dari apa yang diusahakan, usahanya itu nanti akan diperlihatkan kepadanya. Kemudian akan diberi balasan dengan balasan yang setimpal.Dan kepada Tuhanlah berakhir sesuatu’
(Annajmu 39-42).