✔Siapa aku?aku adalah(sekujur)tubuh yang tak punya apa tercipta dari pembenihan airmani yang kotor dan hinanya dari lelaki kepada rahim perempuan lalu Allah azzawajalla (meniupkan roh ciptaannya)dalam jasad(roh yang bernyawa),asal usul kejadiannya bermula dari adam dan hawa yang diperintahkan turun kebumi dari syurganya kerana balasan hukuman dari sang peciptanya memakan buah laragan(quldi)
✔jasad yang begerak,ikut dan akur perintah,di arah oleh roh jasad,jasad yang akur kepada perintah (qolbi)hati segumpal daging berada di jasad(akal hati) raja(pemerintah)kepada roh tubuh jasad,(segumpal hati yang baik atau tidak baik menentukan jasad dzahirnya)seseorang.
✔Roh digerakan oleh kehendak (qolbi) hatinya yang di awasi Akal itu terletak di fikiran(akal hati)hati bertanya lalu akal menjawab seiring akalnya yang punyai (iQ yang tinggi)atau(iQ yang rendah) seperti otak yang cerdas,cerdik befikir,pandai,bijak befikir atau sebaliknya bodoh befikir,kurag cerdik,lemah pikirannya untuk befikir,lembab untuk paham,terlihat,ternilai dan terletak di(tingkatan pemahaman)akan sesuatu ilmunya atau akan sesuatu," (adalah tahap paham seseorang hambanya dalam kefahaman maksud yang tersurat dan tersiratnya)
💌Baik(qolbi) hatinya baiklah juga akal hatinya(pikiran di otaknya)untuk(mengulas atau merialisasikan sesuatu kefahamannya)
💌jika ikut kata hati(rasa hati atau kehendak hati sahaja)adalah ikut tanpa guna akal yang menjadi si(pemberi jawapan pada( qolbi) hatinya di khuatiri (qolbi)hati tersebut tersalah pahaman dan kekeliruan dalam banyak pekara untuk mendapat jawapan paham kerana(IKUT HAWA NAFSU KEHENDAK DIRI)
🔛tip-tip kecerdasan iQ, selain bermohon kepada Allah azzawajalla untuk mendapatkan akal yang sihat dan cerdas sentiasalah berusaha untuk menghargai ciptaan akal di dalam (Otak)untuk kita gunakan didalam situasi yang memerlukan untuk (befikir)(mensyukuri nikmat pemberiannya)
🔛Gunakan(Otak)yang terciptakan dalam setiap perkara yang memerlukan kita untuk befikir tentang pesoalan?,tandatanya? dalam sesuatu perkara, pemasalahan atau akan sesuatu yang terlihatkan diberikan untuk kita berfikir maka selayaknya(befikirlah).
🔛Selain amalkan pemakanan yang sihat dan sentiasalah mensyukuri akan nikmat makan minumnya(memberkatikan)dan selain dari yang lain akan sesuatu pemberiannya,menjadikan(Otak)yang cergas dan cerdas dan kuat,selain itu untuk kekuatan mindanya,amalkan jus atau (supliment)dari tumbuhan bahan ilmiahnya(kismis,madu,kurma) seperti susu(dari tenusunya yang berkaitan) atau ciptaanya yang berguna untuk kekuatan mindanya adalah sebagai(usahanya)
♐Untuk sebuah kefahaman yang berkaitan,hendaklah menggunakan (akal)tanpa dibiarkan untuk berfungsi akan menyebabkan beberapa faktor yang memudaratkan pada diri yang gagal untuk paham.
'SERTA DOA MINTA PAHAM DRINYA"
💌 kerana malas untuk(befikir)lalu(qolbi)hatinya beserah bulat-bulat pada
(takdir)yang sedia ada di qolbinya (hati) yang(tersurat)itu tigkat pahamannya disitu ia terpana akan kelalaiannya kepada(akal hati)di (pemikiran akal) adalah(pemberi jawapan)yang (tersirat)tidak ditemukan diakal hatinya(qolbi)hati di(peribaannya dalam kesatuan berfikir)
💌(merasakan tidak penting untuk befikir) akan menyebabkan disitu di(akal)dan (hati)tesergam kebodohannya untuk mendapat pahaman untuk paham sesuatu ilmu pahaman dan pemahaman lainya menjejaskan(keseluruhan (keberadaannya)iaitu diroh jasadinya(roh serta jasad yang bertindak dalam kefahaman)pemberi jawapannya tidak ditemui(kesatuan kefahaman)dalam keberadaannya.
wallahu alam...
serba sedikit ringkasan(siapa aku)iaitu siapa diri kita manusia yang hakikatnya adalah ummat ciptaannya(diri adalah ciptaannya yang nyata)di tentukan tigkat pemahaman dalam befikir dalam kehidupanya dari cara dan tahap kita mahu menggunakan ciptaannya hati dan akal(menikmatinya dan mensyukurinya)
Dari(segumpal daging iaitu hati)di(qolbi hati)yang menerima jawapan pemberiannya(dari akal hati)di seluruh pahamannya dalam(keberadaan)adalah hasil dari pengunaan akal di(otak) menggerakan diri yang dzahirnya oleh roh dan nyawa ke jasadnya dalam sebuah(kefahaman).
Mengenal Allah(hakikat)
Allah itu(ada)tiada berupa dan tiada beranak,tidak mati dan tidak hidup,dia yang tunggal dan dia yang (esa),(ujud)dalam ujud zhatnya tanpa bentuk dan rupanya,ujudnya kehadiran zhatnya didalam diri setiap ummatnya yang telah mengenal siapa diri yang(hakikat)Allah Azzawajjalla Pecipta Yang paling sempurna ciptaanya dengan wajah yang berupa-rupa,tiada cacat celanya pada ciptaannya yang tidak sempurna juga tiada 1 pun ciptaanya tidak sempurna seperti cacat,kurang cantik,hodoh,buruk dan segala macam kekurangan yang dipandang hina oleh manusia itu seolah Menghina Penciptakannya sendiri,tuhan pencipta semesta alam yang maha pekasa tiada yang dapat menandingi kebesarannya di sebalik asmanya nama Allah yang maha agung(keagungan).
Mengetahuinya dan mengenal keujudannya siapa tuhan melainkan Allah azzawajalla bukan ternilai dari(zahir kata)di qalamnya tetapi terzahir(ujud)di dalam zhatnya di qolbi(hati)yang berada di sejengkal urat di leher sahaja.
Sebut namanya tapi tidak mengenal ujudnya seperti hidup tiaïda bertuhan kerana(inti)zhatnya akan berada di dalam keberadaan(qolbi hati)sehingga tiada dapat memaksudkan keujudannya didalam sebuah kata(sebutan lafaz kata)
wahai hati-hati yang tenang beruntunglah diri kerana zhatnya itu mengenalkan ujudnya asma nama dan sifatnya ujud pada Allah(esa) yang 1 tiada yang lain selain darinya, telah membuat diri yang mati di dalam rasa(sentiasa merasakan diri yang terlalu berdosa dan tidak terampunkan,beristigfar dan bezikir memuji asmanya setiap detik dan masa,hati tiada lagi nestapa dan terlekat dosa merintih merayu kepada manusia lagi, sentiasa mahu hatinya tidak terlekat kekotorannya sentiasa diri menghindari dosanya dari dendam dan sentiasa hatinya mahu memaafkan manusia lainnya dan sentiasa membetulkan keniatannya dirasakan tidak benar,tidak lagi membiarkan diri masih berniat melakukan dosa tanpa,sentiasa bermohon agar diampunkan dari sekecil apa pun kesalahanya yang tersedar telah dilakukannya,kerana sentiasa akalnya berfungsi terus mencari kesalahan dirinya,hatinya di setiap keberadaan(zhat)itu membuatkan hati sentiasa melihat kehadiran(ujud) rabbnya di dalam asma zhatnya Allah Azzawajjalla
kenal dulu siapa diri dan barulah diri mengenal tuhan yang(esa).
(mengenal hakikat kejadian diri di depan Allah azzawajjalla)barulah kita akan mengenal hakikat keujudan peciptanya)di keberadaannya dalam sebuah Naugannya.
✔jasad yang begerak,ikut dan akur perintah,di arah oleh roh jasad,jasad yang akur kepada perintah (qolbi)hati segumpal daging berada di jasad(akal hati) raja(pemerintah)kepada roh tubuh jasad,(segumpal hati yang baik atau tidak baik menentukan jasad dzahirnya)seseorang.
✔Roh digerakan oleh kehendak (qolbi) hatinya yang di awasi Akal itu terletak di fikiran(akal hati)hati bertanya lalu akal menjawab seiring akalnya yang punyai (iQ yang tinggi)atau(iQ yang rendah) seperti otak yang cerdas,cerdik befikir,pandai,bijak befikir atau sebaliknya bodoh befikir,kurag cerdik,lemah pikirannya untuk befikir,lembab untuk paham,terlihat,ternilai dan terletak di(tingkatan pemahaman)akan sesuatu ilmunya atau akan sesuatu," (adalah tahap paham seseorang hambanya dalam kefahaman maksud yang tersurat dan tersiratnya)
💌Baik(qolbi) hatinya baiklah juga akal hatinya(pikiran di otaknya)untuk(mengulas atau merialisasikan sesuatu kefahamannya)
💌jika ikut kata hati(rasa hati atau kehendak hati sahaja)adalah ikut tanpa guna akal yang menjadi si(pemberi jawapan pada( qolbi) hatinya di khuatiri (qolbi)hati tersebut tersalah pahaman dan kekeliruan dalam banyak pekara untuk mendapat jawapan paham kerana(IKUT HAWA NAFSU KEHENDAK DIRI)
🔛tip-tip kecerdasan iQ, selain bermohon kepada Allah azzawajalla untuk mendapatkan akal yang sihat dan cerdas sentiasalah berusaha untuk menghargai ciptaan akal di dalam (Otak)untuk kita gunakan didalam situasi yang memerlukan untuk (befikir)(mensyukuri nikmat pemberiannya)
🔛Gunakan(Otak)yang terciptakan dalam setiap perkara yang memerlukan kita untuk befikir tentang pesoalan?,tandatanya? dalam sesuatu perkara, pemasalahan atau akan sesuatu yang terlihatkan diberikan untuk kita berfikir maka selayaknya(befikirlah).
🔛Selain amalkan pemakanan yang sihat dan sentiasalah mensyukuri akan nikmat makan minumnya(memberkatikan)dan selain dari yang lain akan sesuatu pemberiannya,menjadikan(Otak)yang cergas dan cerdas dan kuat,selain itu untuk kekuatan mindanya,amalkan jus atau (supliment)dari tumbuhan bahan ilmiahnya(kismis,madu,kurma) seperti susu(dari tenusunya yang berkaitan) atau ciptaanya yang berguna untuk kekuatan mindanya adalah sebagai(usahanya)
♐Untuk sebuah kefahaman yang berkaitan,hendaklah menggunakan (akal)tanpa dibiarkan untuk berfungsi akan menyebabkan beberapa faktor yang memudaratkan pada diri yang gagal untuk paham.
'SERTA DOA MINTA PAHAM DRINYA"
💌 kerana malas untuk(befikir)lalu(qolbi)hatinya beserah bulat-bulat pada
(takdir)yang sedia ada di qolbinya (hati) yang(tersurat)itu tigkat pahamannya disitu ia terpana akan kelalaiannya kepada(akal hati)di (pemikiran akal) adalah(pemberi jawapan)yang (tersirat)tidak ditemukan diakal hatinya(qolbi)hati di(peribaannya dalam kesatuan berfikir)
💌(merasakan tidak penting untuk befikir) akan menyebabkan disitu di(akal)dan (hati)tesergam kebodohannya untuk mendapat pahaman untuk paham sesuatu ilmu pahaman dan pemahaman lainya menjejaskan(keseluruhan (keberadaannya)iaitu diroh jasadinya(roh serta jasad yang bertindak dalam kefahaman)pemberi jawapannya tidak ditemui(kesatuan kefahaman)dalam keberadaannya.
wallahu alam...
serba sedikit ringkasan(siapa aku)iaitu siapa diri kita manusia yang hakikatnya adalah ummat ciptaannya(diri adalah ciptaannya yang nyata)di tentukan tigkat pemahaman dalam befikir dalam kehidupanya dari cara dan tahap kita mahu menggunakan ciptaannya hati dan akal(menikmatinya dan mensyukurinya)
Dari(segumpal daging iaitu hati)di(qolbi hati)yang menerima jawapan pemberiannya(dari akal hati)di seluruh pahamannya dalam(keberadaan)adalah hasil dari pengunaan akal di(otak) menggerakan diri yang dzahirnya oleh roh dan nyawa ke jasadnya dalam sebuah(kefahaman).
Mengenal Allah(hakikat)
Allah itu(ada)tiada berupa dan tiada beranak,tidak mati dan tidak hidup,dia yang tunggal dan dia yang (esa),(ujud)dalam ujud zhatnya tanpa bentuk dan rupanya,ujudnya kehadiran zhatnya didalam diri setiap ummatnya yang telah mengenal siapa diri yang(hakikat)Allah Azzawajjalla Pecipta Yang paling sempurna ciptaanya dengan wajah yang berupa-rupa,tiada cacat celanya pada ciptaannya yang tidak sempurna juga tiada 1 pun ciptaanya tidak sempurna seperti cacat,kurang cantik,hodoh,buruk dan segala macam kekurangan yang dipandang hina oleh manusia itu seolah Menghina Penciptakannya sendiri,tuhan pencipta semesta alam yang maha pekasa tiada yang dapat menandingi kebesarannya di sebalik asmanya nama Allah yang maha agung(keagungan).
Mengetahuinya dan mengenal keujudannya siapa tuhan melainkan Allah azzawajalla bukan ternilai dari(zahir kata)di qalamnya tetapi terzahir(ujud)di dalam zhatnya di qolbi(hati)yang berada di sejengkal urat di leher sahaja.
Sebut namanya tapi tidak mengenal ujudnya seperti hidup tiaïda bertuhan kerana(inti)zhatnya akan berada di dalam keberadaan(qolbi hati)sehingga tiada dapat memaksudkan keujudannya didalam sebuah kata(sebutan lafaz kata)
wahai hati-hati yang tenang beruntunglah diri kerana zhatnya itu mengenalkan ujudnya asma nama dan sifatnya ujud pada Allah(esa) yang 1 tiada yang lain selain darinya, telah membuat diri yang mati di dalam rasa(sentiasa merasakan diri yang terlalu berdosa dan tidak terampunkan,beristigfar dan bezikir memuji asmanya setiap detik dan masa,hati tiada lagi nestapa dan terlekat dosa merintih merayu kepada manusia lagi, sentiasa mahu hatinya tidak terlekat kekotorannya sentiasa diri menghindari dosanya dari dendam dan sentiasa hatinya mahu memaafkan manusia lainnya dan sentiasa membetulkan keniatannya dirasakan tidak benar,tidak lagi membiarkan diri masih berniat melakukan dosa tanpa,sentiasa bermohon agar diampunkan dari sekecil apa pun kesalahanya yang tersedar telah dilakukannya,kerana sentiasa akalnya berfungsi terus mencari kesalahan dirinya,hatinya di setiap keberadaan(zhat)itu membuatkan hati sentiasa melihat kehadiran(ujud) rabbnya di dalam asma zhatnya Allah Azzawajjalla
kenal dulu siapa diri dan barulah diri mengenal tuhan yang(esa).
(mengenal hakikat kejadian diri di depan Allah azzawajjalla)barulah kita akan mengenal hakikat keujudan peciptanya)di keberadaannya dalam sebuah Naugannya.
Dikatakan bahawa Nabi SAW bersabda:
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
Maksudnya: “Sesiapa yang kenal dirinya maka dia telah mengenal Allah”.
Akan tetapi di dalam nas ilahi, Allah SWT menuntut hamba-hambanya untuk sentiasa melihat dan berfikir dengan apa yang terdapat pada diri mereka. Ini dapat dilihat berdasarkan firman Allah SWT:
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
Maksudnya: “Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)?”. [al-Zariyat:21]
Menurut Imam al-Thabari, makna “pada diri kamu” adalah wahai sekalian manusia pada diri kamu itu terdapat tanda dan pengajaran yang menunjukkan akan keesaan (kebesaran) Penciptamu. Selain itu, sesungguhnya tiada Tuhan bagimu selain daripada-Nya dan tidak ada sesuatu yang dapat menandingi ciptaan-Nya sebagaimana kamu (diciptakan). Manakala makna “tidakkah engkau melihatnya” bermaksud tidakkah engkau melihat padanya (penciptaanmu) lalu engkau berfikir akannya maka engkau mengetahui akan hakikat keesaan (kebesaran) Penciptamu iaitu Allah SWT. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 21/519]
Selain ayat ini, terdapat banyak lagi ayat-ayat atau nas-nas ilahi yang menceritakan akan tuntutan kita untuk sentiasa berfikir dan mengingati Allah SWT dalam apa jua keadaan. Tambahan pula, Allah SWT mengurniakan kita akal agar kita berfikir serta menggunakannya sebaik-baiknya agar kita tidak termasuk di dalam orang-orang yang kufur di atas nikmat yang dikurniakan oleh Allah SWT.
Penutup
Kesimpulannya, antara yang dapat difahami daripada makna hadith ini adalah kita sebagai umat Islam dituntut agar sentiasa berfikir dengan setiap nikmat yang dikurniakan oleh Allah SWT. Di samping itu juga, kita dituntut agar sentiasa memuji Allah SWT setiap kali melihat kebesaran ciptaan-Nya. Dengan cara itu, ia akan membawa kita kepada mengtauhidkan Allah SWT dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu.
Akhirnya, semoga Allah SWT menjadikan kita orang yang sentiasa berfikir serta memberi kita kefahaman di dalam agama ini dan memelihara kita daripada melakukan kesalahan dalam menyampaikan hadith Nabi SAW. Amin
Ulasan
Catat Ulasan